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点彩派
还有令我清醒的就是点彩派。我们在莫扎特咖啡馆喝完咖啡后，一抬头就是阿尔贝蒂娜博物馆（ALBERTINA），里面有莫奈、毕加索以及一些点彩派和前卫画家的画。
点彩派是由Georges Seurat创立的，1885年到1895十年间，引领着法国前卫艺术，点彩派令人震惊之处在于细密的笔触，当时他们已偏离规范，不再刻意临摹现实，而是通过几何的抽象画法去安排整个画面，他们花费几个月的时间在帆布上画出这些密密麻麻的点，用色彩描述一霎那静止的风景。
后附上一些有意思的画，可能有些画还说不上哪好，毕竟人的审美趣味很难改变的，可能需要几代人。
毕加索（阿尔贝蒂娜博物馆）：
李珊珊：年轻的时候我并不畏惧死亡。我以前跟人说过我没打算活过40岁，所以生活状态非常不，饮食作息也都不规律，觉得人就是要活个痛快。后来对有追求了，可能是因为做医疗报道，也可能是因为年龄大了，有了孩子。死亡，其实还是一件挺可怕的事。
新京报：对于90%的疾病都无法治愈的现实，你会感到恐惧吗？
李珊珊：还好。采访时遇到正处于亲人离世痛苦的受访者时，我们都能感受到他们的痛苦与不舍，但这些都会过去。
新京报：《生死之间》中会提到一些医疗体制的问题。有一篇提到大病，说互联网需要把故事写得能带流量、吸引眼球。面对这些，你有没有过无力感？
李珊珊：会有。我原来不关注经济领域的报道，做医疗报道以后，反倒让我进一步观察到钱和资源的重要性。它是用来“买命”的，这也是为什么医疗政策如此受大家关注的原因。政策一有倾斜，就会有人受益受损，效果是立竿见影的。
太多这样的问题，我们还给不出答案。《生死之间》的故事，只是把真实世界的复杂摆在了我们面前，把思考的机会摆在了我们面前。无论未来何去何从，期待没有人再成为“效率机器”的弃子，期待每一个人面对生死，一时不免慌乱，但不会终生遗憾。
对话
“偶尔治愈”主笔李珊珊
04
没有现在的医疗体制 情况或许会更糟糕
新京报：对人生命终点的观察，有让你的生死观发生变化吗？
在装满中国历代文物的大厅里，感受着在异国他乡对华夏文明的自豪，也不禁思考：博物馆的文物在脱离了发源地的确还能传递大量有价值的信息，在视觉享受的同时又有教育的功能。但博物馆是仅仅传递给不同文化背景者异域文化的猎奇？还是传达文物可以被感知或推断该国的艺术史 、该国的文化脉络和考古学背景？
库诺（James Cuno）写过一本书Whose culture? 里面提到：
“博物馆究竟是保存时代印记、消解愚昧无知的藏宝库，还是粉饰文物掠夺行径的遮羞布？关于无主文物和考古遗址的发掘与保护、研究与发表又该如何界定和评判？”虽然此书有洗地的嫌疑，但是在西方百科全书式（ Encyclopedic）的展览中国的重要文物，的确了西方民众对中华文明的兴趣，当看到一个个的外国人在展厅惊叹于这些精湛的艺术，也是一个“软实力”的传达。也同时提醒我们，不要等失去了，才发现自己文化的宝贵，那才是整个民族的悲哀。
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