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人的认识和知识是不断积累的，始终是处于深化中的，而宇宙万物也无时不处于运动和变化中，所以人的认识和知识必定只在一定的时间范围内有效，或者说只反映当下的认知水平。关于人类认识的有限性，笛卡尔说：“我深信：任何一个人，包括医务人员在内，都不会不承认，医学上已经知道的东西，与尚待研究的东西相比，可以说几乎等于零。”可以说，知识和真理都是相对的，没有永恒不变的真理，也正因为如此，人类才被激发起无穷的探究力量，在认知的道路上乐此不疲地前行，在取得一个个成就的同时，未知的黑洞却越来越敞开大门，像是在向人类挑战和宣战一样，人类也从不畏惧地在应对挑战和宣战中，变得越来越聪明，智慧越来越得到累积。一个个学科、一门门学问、一种种理论越来越多、越来越深地展现出来。一代代学人笔耕不辍，一辈辈学子矢志不忘。这不仅成为人类的精神追求，而且成为人类精神性存在的标志。这种精神追求和存在标志，成为人类永恒的存在方式。
一般而言，语言先于文字产生。同文字一样，语言也是在劳动过程中产生的，是顺应沟通和相互学习的需要
产生的。然而，对于生产和生活而言，仅有语言是不够的，继语言之后，文字的出现是必然的、命令式的。
“文字是再现具体口说话语的书面标记”“所有语言都首先是口说的语言，只有少数语言才有文字”。人的
手脚四肢是很平庸的，平庸到只凭它们人类无法在地球上获得生存空间，手脚不足靠脑力来弥补，单个人力
量不足，靠群体力量弥补，文字及其所承载的信息便成为人们趋利避害、发明工具和武器的知识手段，这些
知识手段一代代积累和传播，人类的生存能力便日益提高。专家学者就有这样的评论：“文字是人类文化
杰出的成就之一。首先，文字能够超越时空的局限进行交流。口语的说话，只能为近旁的人所知晓，既无法
传于远方，也不能留给后世。有了文字，不管多么久远的时间跨度，也无论多么遥远的空间距离，信息与故
事都能被记录并传递。” 这便是文字能够积累和传播人类生存技能的奥秘。图书是承载文字早的具体形式
之一，从苏美尔人在泥板上刻写文字，并在学校中教授学生开始，这种学习的古老传统也就随之开始了。上
学就是读书，读书就是上学。所谓学生，就是学习生存，自古便如此。在资讯发达的现代社会，不学习也无
法生存，无法在社会上立足。“人类没有学，人类不可以生存；人类没有学，人类也无须乎生存！”“生即
须学，学即为生！”“凡生者都应学，就是凡生者都是学生。”
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大量的信息蜂拥而来，让人应接不暇，它让人感觉接触的信息多了，而积累的知识却少了。一来是因为不是所有的信息都能构成知识，不是所有信息都具有价值和意义，“真正重要的讯息会湮没在一大堆不太重要的讯息中而难以识别”；二来因为构成知识的那部分信息，若要积累下来，并成为人们智慧的一部分，需要认真理解、品味，光靠浏览是不够的。一位法国哲学家、控制论史家这样写道：“信息社会中存在这样一个悖论：我们仿佛拥有了关于这个世界越来越多的信息，但这个世界在我们看来却越来越缺乏意义。”信息因为有意义和价值才成为知识，知识转化成改变世界的工具时，它才成为智慧。不是信息越多越好，信息太多也会给人带来麻烦。法国思想家蒙田说：“初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。”当代学者评论说，“种的无知是连字母都没学过，当然无法阅读。第二种的无知却是读错了许多书”。在今天互联网“信息爆炸”的时代，人们的无知不是错读了许多书，而是错误地被无意义、无价值的信息包围，而无法静下心来真正地阅读。真正的阅读是什么，很少有人对此进行学理性的考证。所谓的阅读，是阅而读之，从阅开始，落到读上。“读”是什么或怎样算“读”？
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