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甘肃省临夏高铁用螺旋式57声测管超声波检测管企业
血 杏
1980年，我村出异事。村民冯某，门前长出一芽，从春至夏，几月时间，竟长成臂粗杏树，传为奇谈，方圆人皆来争看。第二年，此树与常树无异，开花结果。至夏，全树杏子只剩一颗，及熟，橘黄润亮，人皆垂涎。一日，冯某子偷摘此杏，杏肉血红，破其核，杏仁呈人形，蜷卧核内。冯某子惧，告其事于父。冯某乃掘其树，树根团为球状，怀抱人骨一具，主根从骨腹中长出。村有耄耋老者，以旧事相告：民国十八年，有陕西永寿逃难者至村，贪吃熟杏而死，村人草草掩埋，此骨应为逃难者遗殖，欲讨坟茔。冯某听而迁葬此骨，后冯某子以庆阳市高考状元，入某重点大学。
出 殃
庆阳有俗，人死后七日魂归，谓之出殃。某女中年而逝，遗幼子二人，整日啼哭，要见母亲。其夫无法，出殃当日，用红布裹二子在炕角，又置一碗清水在前，炕边遍撒草木灰。俄尔，某女魂归，手脚戴镣铐，见二子，啼哭欲前抱二子，见水碗，掩面痛哭，言：“奈何大河隔我母子！”。稍坐炕边，似有人催，绕屋一圈后，啼哭留恋而去。其夫检视室内，炕边草木灰上，有亡妻坐印清晰可见。
来北京之后，其实还算好些。只是很奇怪，这东西总在睡醒之后过来打扰。白日里，若是不睡觉，便也觉得自己正常得很。偏是睡醒之后，便觉得鼻子难受异常。有时会用清水洗一下，有时会按摩一阵鼻翼，难受得很，也会捏个纸团堵上鼻孔。它有它的锦囊计，我也有我的应对方。若再不行，便打上一阵喷嚏，虽然狼狈些，但至少会减少几分不适。
久病成良医这话，确有几分道理。虽不懂得如何根治，但应对起来，倒也总结了一些方法。诸如盐水清洗之类，实验过很多次。有的见效，有的则差些。现在，的确有些习惯了这东西的存在。倒不是说离开它会有些不适，只是也不像过去那般烦恼。有时深夜醒来，揉着不通气的鼻子，也不会像过去似的发一阵恨，多也只是揉上几下，再继续睡。
我妈有时会问起近况，我也会回上一句，还可以。的确还可以，我赶不走它，便只能尝试和解。不过，也还是有些好处。像有个人督促似的，会早点儿睡觉，不喝酒，不吃辣。伺候着它的同时，也在为自己攒一份福报。
没办法，我只能用些许文字，将其稍稍美化。或许它看到了，高兴起来，能让我今晚睡个好觉......
一种视角。 是身体生病了，不是我生病了。 是思想有问题了，不是我有问题。 为什么要把疾病称之为病呢？我们总认为病是不好的。 去掉病的概念，去掉不好的概念，病痛就只是一种感受。没有特殊性，就不会害怕。 再者，人始终要死亡，人活着就是身体机能不断衰退的过程。死亡面前人人平等，在死亡面前疾病又算什么呢？ 我们终归要死，我虽然得病但还没死，这不是很好吗？转变心态很重要，可以将懊恼埋怨转变成庆幸感激。 如果人们把自己当做身体，把自己当做思想者，那还是要承认，疾病都是自己产生的问题。患病的根总是产生于某些没有注意到的微小瞬间的影响，不断扩大到一定程度就成了疾病。 实际的病痛和对病痛的观念所带来的痛苦还是很不一样的。
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